Invocación al Espíritu Santo:
Entremos en la presencia del Señor
(hacer la señal de la cruz)
Espíritu Santo Tú que eres la verdadera fuente de luz y sabiduría, dígnate a infundir sobre las tinieblas de nuestro entendimiento un rayo de tu claridad, apartando de nosotros la doble oscuridad en la que hemos nacido: el pecado y la ignorancia. Tú que haces elocuentes las lenguas de los niños, instruye nuestras lenguas e infunde en nuestros labios la gracia de tu bendición. Danos agudeza para entender, capacidad para retener, método y facilidad para aprender, sutileza para interpretar, y gracia copiosa para hablar. Danos acierto al empezar, dirección al progresar y perfección al acabar, por Jesucristo Nuestro Señor que vive y Reina Contigo en Dios Padre, y es Dios por los siglos de los siglos, Amén.
(oración inspirada en Santo Tomás de Aquino)
Lectura orante de la Palabra:
Del libro de los Hechos de los Apóstoles según San Lucas.
(Se debe leer pausadamente al menos dos veces, de ser posible por diferentes lectores)
"En mi primer Libro, querido Teófilo, me referí a todo lo que hizo y enseñó Jesús, desde el comienzo, hasta el día en que subió al cielo, después de haber dado, por medio del Espíritu Santo, sus últimas instrucciones a los Apóstoles que había elegido." ... "recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra»"- Palabra de Dios.
Hechos 1,1-2.8b (Biblia El libro del Pueblo de Dios - Traducción argentina - CEA 1990)
Contexto:
(De ser posible túrnense cada punto con diferentes lectores, para que todos participen, se les recomienda no leer las citas en paréntesis para conservar la fluidez de la lectura)
Lucas escribió una obra en dos partes, la primera es llamada "Evangelio según San Lucas" y la segunda es llamada "Hechos de los Apóstoles". Aunque Lucas no tituló su obra, esta segunda parte recibe por tradición el título del griego "Hechos de los Apóstoles" que corresponde bastante bien a las intenciones del autor. También pudiera dársele el título de: «Historia de los orígenes del cristianismo». Lucas realizó en su obra un verdadero trabajo de periodismo de investigación: recabó informaciones, escribió notas personales, entrevistó testigos oculares y utilizó fuentes. Entre los testigos oculares Lucas tuvo el privilegio de haber tenido a María Santísima.
- La tradición antigua afirma que Lucas es el autor del libro. Entre otros testimonios basta citar en el siglo II d.C: a San Ireneo y el Canon de Muratori, y en el siglo III d.C. a Tertuliano y a los Padres Alejandrinos. La uniformidad de estructura literaria que encontramos exige que haya sido un mismo autor. Las variaciones que se encuentran en los discursos se explican mejor por los diferentes auditorios a quienes se dirigen. El libro de Hechos de los Apóstoles parecería no terminar, como señal que la historia de la Iglesia continua hasta nuestros días.
- Hechos de los apóstoles fue escrito entre los años 75 y 80 muy probablemente en Acaya, Grecia. Esto se sabe porque el libro termina con la liberación de Pablo después de su primera cautividad en el año 63. Además, se conoce que Lucas tomó como fuente el Evangelio según San Marcos que se escribió en el año 64. Hay razones serias para situar la redacción del Evangelio según San Lucas en el año 70 después de la caída de Jerusalén. Y siendo Hechos una obra posterior al Evangelio por ello se define su elaboración en el período entre los años 75 y 80.
- En Hechos de los Apóstoles Lucas busca contar la historia de los orígenes del cristianismo, más que escribir una historia materialmente completa. El autor quiso pintar con energía y rapidez la expansión espiritual del cristianismo desde Jerusalén hasta Roma. Hechos de los Apóstoles es "la Buena Nueva de la Iglesia", como el Evangelio es "la Buena Nueva de Jesús". Y así como Jesús se movió siempre al impulso del Espíritu Santo, así ahora el Espíritu Santo es quien mueve a la Iglesia. Lucas presenta a la Iglesia como un Jesús que sigue viviendo.
- La aportación del libro de los Hechos es múltiple, gracias a él conocemos los discursos que formularon la Cristología y la argumentación ante los judíos en los temas: del Siervo (3,13.26; 4,27-2’: 8,32-33) y de Jesús como nuevo Moisés (3,22s; 7,20s). La resurrección se prueba ante los judíos con el salmo 16,8 de David (Hch 2,24-32; 13,34-37). Se hace uso de la historia del Pueblo elegido para poner en guardia a los judíos contra la resistencia a la Gracia (7,2-53; 13,16-41). Pero los Apóstoles son sobre todo testigos del resucitado (1,8). Ofrece también información valiosa sobre las primeras comunidades: su vida de oración y comunidad de bienes; la administración del bautismo con agua y del bautismo en el Espíritu (1,5); la celebración de la Eucaristía (2,42); nos da los primeros esbozos de organización eclesiástica en los profetas, los maestros (13,1) y también en los presbíteros que presiden la Iglesia de Jerusalén (11,30) y que Pablo establece en las Iglesias que funda (14,23).
- El problema crucial de la Iglesia naciente tenía que ser: el acceso de los gentiles a la salvación y el libro de Hechos nos proporciona claramente cómo la Iglesia lo logra:
- Inicia con los hermanos de Jerusalén, agrupados en torno a Santiago, siguen fieles a la ley judía.
- Muestra como los helenistas, cuyo portavoz es Esteban, sienten la necesidad de romper con el culto del Templo.
- Pedro y Pablo hacen triunfar en el Concilio de Jerusalén el principio de la salvación por la fe en Cristo, que dispensa a los gentiles de la circuncisión y de las observancias de los fariseos. Sin que por eso deje de ser verdad que la salvación viene de Israel.
- Lucas nos presenta a Pablo comenzando siempre por dirigirse a los judíos para después dirigirse a los gentiles.
- El corazón y la cumbre del libro de los Hechos es: la efusión carismática del Espíritu Santo, el día de Pentecostés en los capítulos del 2 al 5. Poco después, se manifiesta actuando en las comunidades de Palestina y Damasco en los capítulos del 8 al12. Hasta la capital del Imperio Romano en los capítulos del 13 al 28.
- Plan del libro. Lucas presenta el plan entorno a la finalidad, expresada en la frase: «recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra» (1,8), y lo desarrolla de la siguiente manera:
- La Iglesia naciente (1,1 -- 5,42).
- Las primeras misiones (6,1 -- 12,25).
- La Misión de Bernabé y Pablo (13,1 -- 14,28).
- El Concilio de Jerusalén (15,1-35).
- La segunda misión de Pablo (15,36 -- 18,22).
- La tercera misión de Pablo (18,23 -- 21,17).
- Pablo prisionero por Cristo (21,18 -- 28,31).
Meditar:
Entramos en la meditación de lo leído, escuchemos las siguientes preguntas y después de un momento de silencio compartamos en comunidad.
- ¿Qué significa para ti haber recibido con el bautismo: el Espíritu Santo y la vida divina que te hace hijo de Dios por adopción?
- ¿Qué esperas aprender del libro de Hechos de los Apóstoles?
- ¿Reconocemos que somos Iglesia enviada por la fuerza de la resurrección de Jesús y la Gracia del Espíritu Santo?
- ¿Eres tú un "Teófilo" un "amigo de Dios", crees que este libro como el Evangelio también está escrito para ti?¿Cómo das testimonio de Jesús hoy?
Orar:
Entramos en oración, éste es el espacio para responder a la Palabra de Dios, para agradecer, pedir, discernir lo escuchado en el corazón, recordando las Palabras de Jesús: "donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mt 18,20).
¿Qué te hace el texto decirle a Dios?
- Padre Nuestro ...
- Dios te Salve María ...
- Gloria ...
Bibliografía:
